内容简介 · · · · · ·
《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶,它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈,作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶,更多地是为了“理解邪恶”。确切地说,作者试图从医生这个角色入手去回答:为什么“普通人”会变得邪恶?是他们“本性”如此,还是“环境”使然?如果是“环境”使然,这个“环境”又需要什么样的构件?
《纳粹医生》这本书所传达的,与其说是纳粹的危险,不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见,但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是:警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶?游行中打砸抢烧,文革中的学生打老师,网络世界的语言暴力,又有多少人在“集体...
《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶,它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈,作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶,更多地是为了“理解邪恶”。确切地说,作者试图从医生这个角色入手去回答:为什么“普通人”会变得邪恶?是他们“本性”如此,还是“环境”使然?如果是“环境”使然,这个“环境”又需要什么样的构件?
《纳粹医生》这本书所传达的,与其说是纳粹的危险,不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见,但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是:警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶?游行中打砸抢烧,文革中的学生打老师,网络世界的语言暴力,又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴?当一个人“脱下”作为个体的自我,“穿上”他者的身份,并隐身于集体的庇护,作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶,有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中,它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。
纳粹医生的创作者
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作者简介 · · · · · ·
罗伯特·杰伊·利夫顿 Robert Jay Lifton 是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死:广岛幸存者》(美国国家图书奖)、《断裂之联结:死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。
目录 · · · · · ·
第一部 “不值得活着的生命”:遗传治疗 第1章绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章“安乐死”:直接医学屠杀
第3章对直接医学屠杀的抗拒
第4章“不规范的安乐死”:医生接管
第5章参与者
· · · · · · (更多)
第一部 “不值得活着的生命”:遗传治疗 第1章绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章“安乐死”:直接医学屠杀
第3章对直接医学屠杀的抗拒
第4章“不规范的安乐死”:医生接管
第5章参与者
第6章把“安乐死”带到集中营:14f13特殊处理行动
第二部 奥斯维辛:种族治疗 第7章奥斯维辛研究所
第8章坡道上的筛选
第9章集中营中的筛选
第10章屠杀的社会化
第11章囚犯医生:选择的痛苦
第12章囚犯医生:努力治愈 第13章囚犯医生:与纳粹医生的合作
第14章注射器杀人:石炭酸注射
第15章试验冲动
第16章“党卫队制服中的人”:恩斯特•B
第17章奥斯维辛医生:约瑟夫•门格勒
第18章治疗—杀害之冲突:爱德华•维尔特
第三部种族灭绝心理学 第19章双重自我的角色转换:浮士德式的交易
第20章奥斯维辛自我:角色转换中的心理学主题
第21章种族灭绝
后记
注释
索引
致谢
· · · · · · (收起)
丛书信息
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没有反思,就一直会有第二次、第三次 | 来自心裏一抹秋陽 | 2024-03-31 12:03:52 |
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订阅关于纳粹医生的评论:
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3 有用 滴滴答 2017-08-19 13:05:58
责备受害人的模式一直都是随处可见。那位囚犯医生的话振聋发聩:“教授喜欢去理解不可理解之物。我们这些自己曾在现场的人,总是问自己这个问题,而且会一直问到我们生命结束之时,但我们永远不会去理解它,因为它就是不可理解的。”如若实在的理解了那些人,那么从某种意义上来说是不是成为了那种人?
3 有用 薛定谔的猫 2017-09-17 07:14:00
医生和政治及纳粹种族灭绝思想的融合,还带着德国的民族性。前几天刚看了门格勒的纪录片,印象更深刻
3 有用 黑猫君 2017-09-05 22:07:18
把奥斯维辛的反人类罪行以“集体治疗”之名予以粉饰,一切似乎变得顺理成章。在纳粹宏达的医学前景和神话般象征意义的掩饰下,纳粹医生成功接受了“屠杀是为了治疗”的说辞。医生应该是纳粹中最为独特和矛盾的群体,透过访谈和回忆,大部分医生都会采取心里转换措施来有意回避屠杀,割裂国家愿景和自身所处现实的关系,把自己的工作单纯的视为医学研究。作者收集的材料太多,如果能进一步筛选就更好了。
4 有用 Estricina 2018-07-07 17:24:11
翻译有些粗糙
5 有用 万俟偃师 2018-08-29 00:14:32
70。著作本身的价值很高,问题是翻译实在太烂,到最后几乎可以媲美MTPE了,尤其令我感到震惊的是,两位译者都是文学博士,为什么译文中还会出现如此多的病句。
0 有用 冬妮 2024-04-12 08:42:16 广东
没办法想象作者是怎么耐着性子在这些惨绝人寰的屠杀与暴行之下,冷静下来分析施暴者心理,并且绘制这样的大屠杀施暴者心理蓝图的。看得太痛苦了。困惑得在想,治疗—屠杀的悖论的建构是否基于,我们依然在用正常的逻辑与思维去试图理解非理性的世界?再一次,认知的扭曲是一切恶行的起源。一如父权制、一如网瘾学校、一如种族优化论。或许宗教与道德一元论才是恐怖主义的源头。
0 有用 , 2024-02-13 20:48:08 江苏
普通人成为施恶者,需要“角色转换”的发生,一个人将“日常自我”搁置起来、进入“情境自我”,才能若无其事地作恶。
0 有用 温蒂 2024-01-26 20:24:18 黑龙江
好一本大部头,读了好久。
0 有用 momo 2024-01-17 17:46:59 四川
-*据说希姆莱观看了一次大规模枪杀后就病了,后来下令要“较为人道”地杀掉。-看到后半段具体的三个医生代表开始就反复回忆起《人类简史》那句:在那些绝望到极点但又同时充满诗意的时刻,民族主义就会向人承诺,你会永远活在国家整体的永恒记忆里。
0 有用 余一 2024-01-14 18:21:17 贵州
补